diff --git a/doc/wenzisheji.md b/doc/wenzisheji.md index cb46109..652e0be 100644 --- a/doc/wenzisheji.md +++ b/doc/wenzisheji.md @@ -142,7 +142,7 @@ code:lang(ja) { Biaodian Pro Serif - 台灣教育部式
適用繁體中文 + 台灣教育部式
繁體中文預設 Biaodian Pro Sans CNS @@ -273,11 +273,15 @@ code:lang(ja) { 破折號 2014 - 兩相連時無間隔—— + + 兩相連時無間隔——
+ 單獨存在時兩側不連字 刪節號 2026 - 兩相連時居中…… + + 兩相連時居中……
+ 單獨存在時沉底 連接號 FF0D @@ -328,11 +332,15 @@ code:lang(ja) { 破折號 2014 - 兩相連時無間隔—— + + 兩相連時無間隔——
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+ 單獨存在時沉底 #### 示例 @@ -351,9 +359,9 @@ code:lang(ja) {
#### 推薦標點(適用繁、簡中文) -《源氏物語》(成書在長保三年至寬弘五年〔西元1001年至1008年〕間)在日本開啟了「物哀」的時代——「物哀」即見物而生悲哀之情——此後日本的小說中明顯帶有一種淡淡的悲傷!而「物哀」也成為日本一種全國性的民族意識,隨着一代又一代的詩人、散文家、物語作者流傳了下來…… +

《源氏物語》(成書在長保三年至寬弘五年〔西元1001年至1008年〕間)在日本開啟了「物哀」的時代——「物哀」即見物而生悲哀之情——此後日本的小說中明顯帶有一種淡淡的悲傷!而「物哀」也成為日本一種全國性的民族意識,隨着一代又一代的詩人、散文家、物語作者流傳了下來…… -《源氏物语》(成书在长保三年至宽弘五年〔西元1001年至1008年〕间)在日本开启了「物哀」的时代——「物哀」即见物而生悲哀之情——此后日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤!而「物哀」也成为日本一种全国性的民族意识,随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来…… +

《源氏物语》(成书在长保三年至宽弘五年〔西元1001年至1008年〕间)在日本开启了「物哀」的时代——「物哀」即见物而生悲哀之情——此后日本的小说中明显带有一种淡淡的悲伤!而「物哀」也成为日本一种全国性的民族意识,随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来…… *** #### 台灣教育部式 @@ -414,11 +422,15 @@ code:lang(ja) { 破折號 2014 - 兩相連時無間隔—— + + 兩相連時無間隔——
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